با مراجعه به قرآن کریم این نکته کشف میشود که تقوا از جمله اموری است که در زندگی انسان ریشه دوانده است؛ لذا در جهانبینی قرآن کریم تقوا از جایگاه ویژهای برخوردار است. تقوا از اموری است که با بسیاری از مؤلفههای دینی ارتباط دارد. از جمله مواردی که در قرآن کریم ارتباطی عمیق با تقوا دارد، ایمان است؛ لذا همآیی تقوا و ایمان و بررسی ارتباط آن دو با هم که چه میدان معنایی را ترتیب میدهند، ضروری میباشد؛ چراکه فهم میدان معنایی تشکیل شده در فهم صحیح از این دو مؤلفه تأثیرگذار است. در این نگاشته برآنایم با روش معناشناسی ایزوتسو که یکی از روشهای موجود در معناشناسی میباشد، میدان معنایی از همنشینی تقوا و ایمان را کشف و این ارتباط عمیق را اثبات کنیم. در این پژوهه به این نکته دست مییابیم که ایمان در نسبت همنشینی با تقوا سه ساحت زمینه، مکمل و نتیجهای دارد؛ یعنی انسان متقی در تمام مراحل سیر خود از ایمان بهره جسته و از آنجایی که ارتباطی دو سویه بین تقوا و ایمان قرار دارد، با ازدیاد ایمان، تقوا نیز افزایش مییابد. میتوان بیان داشت مرتبه تقوا فوق مرتبه ایمان میباشد. تقوا فضیلتی است ورای ایمان و هر مؤمنی متقی نیست؛ لکن هر شخص متقی باایمان است.
قائمی نیا, علیرضا, خلجی, سمیه, & شیرافکن, محمد حسین. (1400). تحلیل میدان معنایی همنشینی «تقوا» و «ایمان» در ساختار معنایی قرآن با تأکید بر روش ایزوتسو. ذهن, 22(86), 35-62.
MLA
علیرضا قائمی نیا; سمیه خلجی; محمد حسین شیرافکن. "تحلیل میدان معنایی همنشینی «تقوا» و «ایمان» در ساختار معنایی قرآن با تأکید بر روش ایزوتسو". ذهن, 22, 86, 1400, 35-62.
HARVARD
قائمی نیا, علیرضا, خلجی, سمیه, شیرافکن, محمد حسین. (1400). 'تحلیل میدان معنایی همنشینی «تقوا» و «ایمان» در ساختار معنایی قرآن با تأکید بر روش ایزوتسو', ذهن, 22(86), pp. 35-62.
VANCOUVER
قائمی نیا, علیرضا, خلجی, سمیه, شیرافکن, محمد حسین. تحلیل میدان معنایی همنشینی «تقوا» و «ایمان» در ساختار معنایی قرآن با تأکید بر روش ایزوتسو. ذهن, 1400; 22(86): 35-62.