منابع و مآخذ

1. ابن‌سینا، حسین بن عبدالله؛ النجات من الغرق فی البحر الضلالات؛ چ2، تهران: دانشگاه تهران، 1379.
2. ارسطو؛ متافیزیک؛ ترجمه از یونانی توسط دکتر شرف‏الدین خراسانی؛ تهران: نشر گفتار، 1367.
3. ‌افلاطون؛ «تئتتوس»، دوره آثار افلاطون؛ چ3، ترجمه محمدحسن لطفی؛ تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، 1367.
4. اوسطی، امیر و دیگران؛ «ارزیابی مبانی و پیش‌فرض‌های نظریه مطابقت ماهوی»، ذهن، ش86، 1400، ص85-110.
5. جوادی آملی، عبدالله؛ رحیق مختوم (شرح جلد دوم حکمت متعالیه)؛ ج4، چ1، قم: نشر اسراء، 1386.
6. ـــــ؛ رحیق مختوم (شرح جلد سوم حکمت متعالیه)؛ ج17، چ1، قم: نشر اسراء، 1395.
7. دهباشی، مهدی و صغری باباپور؛ «مطابقت وجودی ذهن و عین در معرفت‌شناسی ملاصدرا»، پژوهش‌های معرفت‌شناختی؛ ش7، 1393.
8. سبزواری، حاج ملاهادی؛ شرح منظومه؛ ج2، تهران: انتشارات ناب، 1369.
9. سربخشی، محمد؛ «بازگشت علم حصولی به حضوری و حل مسئله صدق»، نشریه حکمت اسلامی؛ دوره 3، ش1 (پیاپی8)، 1395، ص53-74.
10. سهروردی، شهاب‌الدین؛ مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ ج1، تصحیح و مقدمه ‌هانری‌کربن؛ تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1375.
11. شایان‏فر، شهناز؛ «مسئله مطابقت در معرفت‌شناسی وجودی ملاصدرا»، نشریه خردنامه صدرا؛ دوره20، ش1، 1393، ص73-82.
12. شریف‎زاده، بهمن؛ «علم حضوری، پایه ارزش معلومات: نگاهی به آرای علامه طباطبایی»، ذهن؛ ش4، 1382، ص83-96.
13. شریفی، احمدحسین؛ معیار ثبوتی صدق قضایا؛ چ1، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی€، 1387.
14. شمس، منصور؛ آشنایی با معرفت‌شناسی؛ چ2، تهران: طرح نو، 1395.
15. شیرازی، محمد بن ابراهیم؛ المشاعر؛ ترجمه میرزا عمادالدوله، به اهتمام هانری‌کربن؛ چ2، تهران: کتابخانه طهوری، 1363.
16. ــــــ؛ التصور و التصدیق (ضمن کتاب الجوهر النضید)؛ قم: بیدار، 1371.
17. ــــــ؛ الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه؛ تصحیح و تعلیق از جلال‌الدین آشتیانی؛ چ2، مشهد: المرکز الجامعی للنشر، 1360.
18. ــــــ؛ الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة؛ ط2، بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1981م.
19. عبودیت، عبدالرسول؛ درآمدی به نظام حکمت صدرایی؛ ج2، چ5، تهران: سمت، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی€، 1393.
20. طباطبایی، محمدحسین؛ نهایة ­الحکمة؛ چ12، قم: المؤسسه النشر الاسلامی التابعة لجامعة المدرسین بقم، [بی‎تا].
21. فارابی، ابونصر؛ الجمع بین رأی الحکیمین؛ چ2، تهران: الزهراء، 1405ق.
22. فنائی اشکوری، محمد؛ علم حضوری: سنگ‌بنای معرفت بشری و پایه‌ای برای معرفت‌شناسی و مابعدالطبیعه متعالی؛ چ2، قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی€، 1388.
23. قربانی، زهره و مهدی امامی جمعه؛ «انقلاب صدرائی در ذهن‌شناسی و طرح نوینی در معرفت‌شناسی»، حکمت اسراء؛ س5، ش2، 1392، ص73-96.
24. مصباح یزدی، محمدتقی؛ آموزش فلسفه؛ ج1، چ1، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی (معاونت فرهنگی)، 1364.
25. ـــــ؛ تعلیقة علی نهایة ­الحکمة؛ تحقیق و تصحیح عبدالرسول عبودیت؛ ج1، چ1، قم: مرکز آموزشی پژوهشی امام خمینی€، 1387.
26. معلمی، حسن؛ «ارجاع علم حصولی به حضوری از نظر علامه طباطبایی»، نشریه حکمت اسلامی؛ س1، ش1، 1393، ص9-36.
27. ملایی، رضا؛ «بررسی تبیین‌های مختلف از کاشفیت علم حصولی در فلسفه اسلامی»، نشریه حکمت اسراء؛ س6، ش4، 1393، ص53-72.
28. منفرد، مهدی؛ «تبیین بازگشت علم حصولی به علم حضوری در تفکر علامه طباطبایی»، اندیشه علامه طباطبایی؛ دوره 1، ش1، 1393، ص113-130.
29. موسی‏زاده، عیسی و مهدی عباس‏زاده؛ «مبناگرایی در معرفت‌شناسی ملاصدرا»، نشریه نقد و نظر؛ س26، ش2 (پیاپی102)، 1400، ص7-31.
30. مهدوی‌خو، عیسی؛ «کاشفیت علم نسبت به موجودات عینی»، نشریه فرهنگ پژوهش؛ ش11، 1391، ص1-21.
31. هاک، سوزان؛ فلسفه منطق؛ ترجمه سیدمحمدعلی حجتی؛ قم: طه، 1393.
32. Audi, Robert; Epistemology: A Contemporary Introduction to the Theory of Knowledge; London: Rutledge, 2011.
33. Chisholm, Roderick M.; Theory of Knowledge; Third Edition, New Jersey: Prentice- Hall International Editions, 1989.
34. Pojman, Louis Paul; What Can We Know? An introduction to the Theory of Knowledge; Engage learning, 2000.