Analysis of the Compatibility of "Self Concentration" with its Plurality of Action from the Perspective of Transcendental Philosophy

Document Type : Original Article

Abstract
Focusing the breath on a particular subject is one of the most interesting axes in self-research. In the process of focusing the active ego, it focuses all its attention in a central and focal point, and for this purpose it must avoid the distribution of its perceptual and stimulating powers; therefore, the focus is compatible with unity and contradicts plurality. On the other hand, some strong souls are empowered while enjoying a high concentration on various activisms, and have become the manifestation of "the absence of dignity as dignity"; the main question is with what analysis can we create a consensus between the concentration of the ego that requires "unity" and the carrying out of a particular action with the various actions of some people? How do "concentration" and "plurality" come together together? This research is the rational-analytical burden of solving this problem. In the light of intrinsic evolution, the human self achieves a degree of vitality and population of power which becomes a mass of meanings and truths in a steady, at this stage the ego, while paying attention to its essence, contains a great deal of the truths of existence. In the light of the spontaneous movement of the ego,
Keywords

Subjects


  1. ابن‌سینا (1375). نفس شفاء. تصحیح حسن‌زاده آملی، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
  2. ابن‌فارس (1387). ترتیب معجم مقاییس اللغه. قم: مرکز دراسات الحوزه والجامعه.
  3. الآمدی، التمیمی (1410ق). غرر الحکم و درر الکلم. تصحیح سید مهدی رجایی، قم: دار الکتاب الاسلامی.
  4. انوری، حسن (1382). فرهنگ بزرگ سخن. تهران: سخن.
  5. حسن‌زاده آملی، حسن (1371). عیون مسائل النفس. تهران: امیرکبیر.
  6. سبزواری، ملاهادی (1421ق). شرح المنظومه. تصحیح و تعلیق آیة الله حسن‌زاده آملی، تهران: منشورات ناب.
  7. سبزواری، ملاهادی (1425ق). أسرار الحکم. قم: المطبوعات الدینیه.
  8. صحیفه سجادیه (1417ق). ترجمه عبد المحمد آیتی، تهران: سروش.
  9. صدوق (ابن‌بابویه) (1413ق). من لایحضره الفقیه. تحقیق علی‌اکبر غفاری، مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین.
  10. طباطبایی، سید محمدحسین (1371). مجموعه مقالات و پرسشها و پاسخها. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
  11. طباطبایی، سید محمدحسین (1381). رسالة الولایه. قم: بخشایش.
  12. طباطبایی، سید محمدحسین (1390ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏.
  13. فرغانی، سعیدالدین سعد (1379). مشارق الدّراری. مقدمه و تعلیقات سید جلال‌الدین آشتیانی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه.
  14. الکاشانی، الفیض (1406ق). الوافی. اصفهان: مکتبة الإمام أمیرالمؤمنین علی†‏.
  15. الکلینی، محمد بن یعقوب (1407ق). الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، قم: دار الکتب الإسلامیه.
  16. المجلسی، محمدباقر (1403ق). بحار الأنوار. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  17. مطهرى، مرتضى (1377). مجموعه آثار. قم: صدرا.
  18. ملاصدرا (محمد بن ابراهیم شیرازی) (1395ق). المبدأ و المعاد. تصحیح السید جلال‌الدین الآشتیانی، ‏تهران: منتدى الحکمة و الفلسفة فی إیران‏.
  19. ملاصدرا (محمد بن ابراهیم شیرازی) (1401ق). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة. مشهد: ‏ المرکز الجامعی للنشر.
  20. ملاصدرا (محمد بن ابراهیم شیرازی) (1404ق). مفاتیح الغیب. تصحیح محمد خواجوی‏، تهران: مؤسسة الأبحاث الثقافیه.
  21. ملاصدرا (محمد بن ابراهیم شیرازی) (1410ق). الحکمة المتعالیه فی الأسفار الاربعه. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  22. ملاصدرا (محمد بن ابراهیم شیرازی) (1422ق الف). شرح الهدایة الأثیریه، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
  23. ملاصدرا (محمد بن ابراهیم شیرازی) (1422ق ب). مجموعه رسائل فلسفیه. بیروت: دار احیاء التراث العربی.