Cognitive Semantics of Forgiveness based on Prototype Theory

Document Type : Original Article

Authors
Fatemeh Sadat Mesbah 1
Mohammad Rokkaei 2
1 Ph.D Student of comparative interpretation of Al-Mustafa International University.
2 Assistant Professor of the Epistemological Foundations Department of the Quran and Hadith Research Institute
Abstract
 
Introduction: This thesis is an interdisciplinary study that analyzes the concept of forgiveness in the culture of the Quran and Sahifah Sajjadiyah using cognitive semantics and examines the intertextuality of forgiveness in these two sacred texts.
Cognitive semantics of forgiveness aims to uncover the conceptualization of forgiveness within these texts. The meaning of forgiveness has always been questioned in the Quran and revealed texts, with ambiguities surrounding its interpretation. This thesis employs two methods—cognitive semantics and semiotic intertextuality—to answer the question of what the meaning and concept of forgiveness is through cognitive semantics, and how its intertextual relationship with forgiveness in Sahifah Sajjadiyah can be explained.
Findings: By examining the verses of the Quran and the supplications in Sahifah Sajjadiyah through the aforementioned methods in conceptual metaphors, we conclude that the concept of forgiveness in the Quran and Sahifah Sajjadiyah fundamentally differs from the definitions found in lexical works. Based on the structural metaphors of forgiveness in the Quran, forgiveness is an existential matter characterized by qualities such as being promiseable, preparable, lovable, and desirable.
According to the conceptual metaphors of forgiveness in Sahifah Sajjadiyah, forgiveness is characterized as nurturing, a refuge, trust-building, a blessing, complementing, deserving, hopeful, requestable, a space, a presence, and expansive, along with possessing sweetness.
Based on exemplars and other meanings within the radial network of forgiveness in the Quran, forgiveness can be defined as an existential matter that stands in opposition to punishment and serves as a reward for humans. Additionally, the meanings of pardon and disregard for sin, which also function as a reward, along with the negative and non-rewarding semantic components, form the subsequent layers of the radial network of forgiveness.
In Sahifah Sajjadiyah, the exemplar of forgiveness is introduced as an existential matter that opposes sin. The opposition to punishment and immunity from it are further layers of the radial network of forgiveness that do not exist in the Quran.
Conclusion: In the interpretive intertextuality of forgiveness in the Quran and Sahifah Sajjadiyah, it is concluded that there is both agreement and opposition, as well as influence; however, there is no conflict, divergence, or parallelism in the intertextual relationship between Sahifah Sajjadiyah and the Quran, as the words of the Imams (peace be upon them) stem from a source of revelation and are influenced by the verses of the Quran.
Keywords
Forgiveness
cognitive semantics
intertextuality
forgiveness in the Quran
forgiveness in Sahifah Sajjadiyah

Subjects

  1. * قرآن کریم.

    1. ابن­اثیر، مبارک بن محمد (1367). النهایه فی غریب الحدیث و­ الأثر. تحقیق/ تصحیح طناجی، محمود، محمد، و زاوی، طاهر ­احمد، چ4، قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان.
    2. ابن­درید، محمد ­بن ­حسن (1988م). جمهرة اللغة. ط1، بیروت: دار ­العلم للملایین‏‏.
    3. ابن­سیده، على ­بن ­اسماعیل (1421ق). المحکم ­و ­المحیط ­الاعظم. تحقیق/ تصحیح هنداوى، عبد­الحمید، ط1، بیروت: دار ­الکتب العلمیة‏.
    4. ابن­فارس، احمد (1404ق). معجم مقاییس اللغة. تحقیق/ تصحیح هارون، عبدالسلام محمد، چ1، قم: مکتب الاعلام الاسلامی‏‏.
    5. ابن­منظور، محمد­ بن­ مکرم (1414ق). لسان العرب. چ3، بیروت‏: دار ­صادر.
    6. ازدی، عبدالله­ بن ­محمد (1387). کتاب الماء. چ1، تهران: ناشر دانشگاه علوم پزشکی ایران.
    7. ازهری، محمد­ بن ­احمد (1420ق). تهذیب اللغة. ط1‏، بیروت: دار احیاء­ التراث­ العربی.
    8. اسماعیل­ صینی، محمود (1420ق). المکنز العربی ­ا­لمعاصر، ط1، بیروت: مکتبة ­الناشرین.
    9. اعتمادی، محمد­هادی (1399). مغفرت، عوامل و موجبات آن. چ1، قم: نورالسجاد.
    10. بابا­شاه، کبری (1400). مغفرت الهی در قرآن و عرفان. چ1، انتشارات آموزشی تألیفی ارشدان.
    11. جوهری، اسماعیل ­بن ­عباد (1376ق). الصحاح تاج اللغة و صحاح العربیة. تحقیق/ تصحیح هنداوى عطار، و عبد­الغفور، احمد، ط1، بیروت: دار العلم للملایین.
    12. حسینی­پور، سیده‌زکیه (1395). معناشناسی واژه غفران در قرآن با رویکرد تحلیل متنی. پایان­نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف قرآن کریم.
    13. راسخ­مهند، محمد (1394). درآمدی بر زبان­شناسی ­شناختی. چ1، تهران: سمت.
    14. راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412ق). مفردات فی الفاظ القرآن. ط1، بیروت: دار القلم.
    15. رستمی­زاده، بتول، حسینی، فاطمه‌السادات (1400). نگاهی به کاربردهای ادبی مغفرت و مشتقات آن در قرآن. هشتمین همایش ملی مطالعات و تحقیقات نوین در حوزه علوم انسانی.
    16. روشن، بلقیس، و اردبیلی، لیلا (1392). مقدمه‌ای بر معناشناسی­ شناختی. چ1، تهران: نشر علم.
    17. زمخشرى، محمود ­بن­ عمر (1979م). اساس ­البلاغة، بیروت‏: دار صاد‏.
    18. صاحب، اسماعیل ­بن­ عباد (1414ق). المحیط فى اللغة، تحقیق/ تصحیح هنداوى آل یاسین، محمدحسن‏، ط1، بیروت: عالم الکتب‏.
    19. صفوی، کورش (1387). درآمدی بر معنا‌شناسی. چ3، تهران: سوره مهر.
    20. طباطبایی، سید­ محمد­­حسین (1417ق). المیزان­ فی تفسیر ­القرآن. ج19، چ5، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
    21. طبرسی، فضل ­بن ­حسن (1372). مجمع البیان فی تفسیر ­القرآن. چ1، تهران: ناصر خسرو.
    22. طبرسی، فضل ­بن­ حسن (1377). تفسیر جوامع الجامع. چ1، تهران: انتشارات دانشگاه تهران و ‏مدیریت حوزه علمیه قم.
    23. طریحی، فخر­الدین بن محمد (1375). مجمع ­البحرین‏. تحقیق/ تصحیح حسینى اشکورى، احمد، چ3‏، تهران: مرتضوی‏.
    24. عسکری، ابوهلال، و الجزایری، سید­نورالدین (1400ق). معجم فروق اللغویة. ط1، بیروت: دار الافاق ­الجدیدة‏.
    25. فراهیدی، خلیل ­بن ­احمد (1409ق). کتاب العین. چ2‏، قم‏: هجرت.
    26. فیروز­آبادى، محمد­ بن ­یعقوب (1415ق). قاموس ­المحیط. ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة‏.
    27. فیومى، احمد ­بن ­محمد (1414ق). المصباح المنیر فى غریب الشرح الکبیر ­للرافعى. چ2‏، قم: مؤسسه دار ­الهجرة‏.
    28. قائمی­نیا، علیرضا (1390). معناشناسی­ شناختی قرآن. چ1، تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
    29. قرشى، على‌اکبر (1371). قاموس قرآن. چ6، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
    30. کاظمی نیاسر، زهرا (1393). معیارها و آثار مغفرت در قرآن و روایات، پایان­نامه کارشناسی ارشد. دانشکده اصول­الدین.
    31. گندمکار، ابوالفضل (1396). رحمت و مغفرت الهی در قرآن، الکترونیکی در اپلیکیشن کتابراه.
    32. گیررتس، درک (1393). نظریه‌های معنا‌شناسی­واژگانی. ترجمه کوروش صفوی، چ1، تهران: انتشارات علمی.
    33. محمدی، سمیه (پاییز 1398). معنا­شناسی واژه مغفرت در کلام الهی. نشریه مطالعات ادبیات عرفان و فلسفه، 5 (3).
    34. مدنى، على­خان ­­بن ­احمد (1384). الطراز ­الأول­ و ­الکناز لما علیه من لغة العرب المعول. چ1، مشهد: مؤسسه آل­البیت لاحیاء التراث.
    35. مرتضی زبیدی، محمد­ بن­ محمد (1414ق). تاج العروس من جواهر القاموس. تحقیق/ تصحیح شیری، علی، ط1، بیروت: دار ­الفکر.
    36. مصطفوی، حسن (1368). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. چ1، تهران: ناشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
    37. مطرزی، ناصر ­بن ­عبد­السید (1979م). المغرب فی­ترتیب المعرب. ط1، حلب: مکتبه اسامه بن زید.
    38. مهنا، عبد­الله ­على (1401ق). لسان اللسان تهذیب اللسان العرب. ط1، بیروت: دار ­الکتب العلمیه.
    39. موسى، حسین یوسف‏ (1410ق). الافصاح فی فقه اللغة. چ4، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
    40. نصرتی، شعبان، و رکعی، محمد (تابستان 1394). سرشت مقوله­بندی، اصول حاکم بر مقوله­بندی منطقی، شباهت خانوادگی و پیش­نمونه­ای. مجله ذهن، 62.
    41. ویتگنشتاین، لودویک (1393). کتاب آبی. ترجمه مالک حسینی، تهران: سروش.

     

Volume 25, Issue 99
Autumn 2024
Pages 143-180