رآن کریم.

1. ابن‌سینا (1405ق). منطق شفا. ج3، قم: مرعشی نجفی.
2. ارسطو (1384). متافیزیک. ترجمۀ شرف‌الدین خراسانی، چ3، تهران: انتشارات حکمت.
3. ارسطو (1392). اخلاق نیکوماخوس. ترجمۀ صلاح‌الدین سلجوقی، تهران: مؤسسۀ انتشارات عرفان.
4. ارسطو (1391). دربارۀ نفس. ترجمه و تعلیقات و حواشی علیمراد داودی، چ2، تهران: مؤسسۀ انتشارات دانشگاه تهران.
5. اعسم، عبد الامیر (1989). کتاب المبین فی شرح ألفاظ‍‌ الحکماء و المتکلّمین (المصطلح الفلسفی عند العرب). قاهره- مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
6. افلاطون، (1366). دورۀ آثار افلاطون. ج1، ترجمۀ محمدحسن لطفی-رضا کاویانی، تهران: خوارزمی.
7. انتظام، سیدمحمد (1384). اثولوجیا و حکمت متعالیه صدرالمتألهین. پایان‌نامۀ دکتری، دانشگاه قم.
8. راغب اصفهانى حسین بن محمد، (1412ق). المفردات فی غریب القرآن. تحقیق صفوان عدنان داود، بیروت: دار العلم- دمشق: الدار الشامیه.
9. عباسی ‌حسین‌آبادی، حسن (1397). مفهوم خدا در اثولوجیا باتأثیرپذیری از اندیشۀ ارسطو. اندیشه دینی، 18 (69)، 119-136.
10. عباسی حسین‌آبادی، حسن (1398). بررسی نسبت نظر و عمل ابن‌سینا در مقایسه با ارسطو. تأملات فلسفی، 9 (22)، 295-321.
11. فلوطین، (1413ق). اثولوجیا افلوطین عندالعرب. تحقیق عبدالرحمن بدوی، الطبعه 3، قم: انتشارات بیدار.
12. فلوطین، (1378). اثولوجیا. ترجمه و شرح حسن ملکشاهی، تهران: سروش.
13. فلوطین، (1366). دورۀ آثار فلوطین. ترجمۀ محمدحسن لطفی، ج2، تهران: انتشارات خوارزمی.