ذهن

ذهن

پی جویی دیدگاه ابن سینا در ارتباط با مسئله ی بازنمایی ذهنی در فلسفه ذهن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانش‌آموخته کارشناسی‌ارشد دانشگاه امام صادق، تهران، ایران
چکیده
نظریه بازنمایی، یکی از نظریات معرفت شناختی مطرح شده در حکمت سینوی است که در دوران معاصر نیز ، به دلیل قدرت تبیینی بالای آن در چگونگی تحقق شناخت نسبت به عالم خارج، با حصول تغییراتی در آن، مورد پذیرش بسیاری از فیلسوفان ذهن واقع‌شده است. در همین راستا، این نگارش کوشیده است که با جمع آوری و دسته بندی مطالب از منابع مرتبط و با اتّخاذ روشی تحلیلی، سعی در اثبات این فرضیه نماید که علی رغم وجود فاصله زمانی حدود هزار ساله میان ابن‌سینا و فیلسوفان ذهن معاصر و گسترش مطالب تجربی مرتبط با این نظریه، علاوه بر آنکه شباهت هایی میان نظرات او و برخی فیلسوفان معاصر وجود دارد، در بسیاری از نقاط اختلاف موجود در میان دیدگاه های او و این فیلسوفان نیز، پاسخ هایی با توجه به مبانی حکمت سینوی می‌توان ارائه نمود که حاکی از پویایی اندیشه او در مواجهه با مسائل معرفت شناختی معاصر است. علاوه بر این، دلایل وجود مفارقت و مشابهت در میان نظرات او و فیلسوفان معاصر ، از دیگر موارد مورد توجه این نگارش بوده است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


1.    ابن‌سینا (1363). المبدأ و المعاد، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران، دانشگاه مک‌گیل.
2.    ابن‌سینا (1371). المباحثات، قم: بیدار.
3.    ابن‌سینا (1375). النفس من کتاب الشفا (تحقیق علامه حسن‌زاده آملی)، قم: مکتب ‌الاعلام الاسلامی ـ‌ مرکز النشر قم.
4.    ابن‌سینا (1376). الالهیات من کتاب شفا (تحقیق علامه حسن‌زاده آملی)، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
5.    ابن‌سینا (1379). النجاة، من الغرق فی بحر الضلالات. تهران: دانشگاه تهران، مؤسسه انتشارات و چاپ تهران.
6.    ابن‌سینا (1381). الاشارات و التنبیهات، قم: بوستان کتاب.
7.    ابن‌سینا (1383 الف). دانشنامه علائی (طبیعیات)، همدان: دانشگاه بوعلی سینا.
8.    ابن‌سینا (1383). دانشنامه علائی (الهیات)، همدان: دانشگاه بوعلی سینا.
9.    ابن‌سینا (1404). التعلیقات، قم، مکتب الاعلام الاسلامی ـ مرکز النشر قم.
10.  ابن‌سینا (1405 الف). الشفا (المنطق)، ج 1، العبارة، قم: مکتبه آیة‌الله العظمی المرعشی النجفی.
11.   ابن‌سینا (1405 ب). الشفا (المنطق)، ج 1، المدخل، قم: مکتبه آیة‌الله العظمی المرعشی النجفی.
12.  ابن‌سینا (1405 ج). الشفا (المنطق)، ج 1، المقولات، قم، مکتبه آیة‌الله العظمی المرعشی النجفی.
13.   ابن‌سینا (1405ه). الشفا (المنطق)، ج 3،کتاب البرهان. قم: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی.
14.  ابن‌سینا (1426). القانون فی الطب، ج 1، بیروت: دار إحیاء التراث العربی‏.
15.  پارسایی، جواد؛ غفاری، حسین (1398). «مقایسۀ دیدگاه ابن‌سینا و ملاصدرا دربارۀ ادراکات جزئی»، حکمت صدرایی، س 7 (ش 2)، صص 61-69.
16.  حاتمی، جواد؛ ذبیح‌زاده، عباس؛ نیکفرجام، محمدرضا (پاییز و زمستان 1393). «قوه وهمیه بازخوانی یک مفهوم سنتی براساس یافتههای علوم‌شناختی مدرن، پژوهش‌های روان‌شناختی، سال 17 (ش2)، صص 53-73.
17.  حلی(1430ق). نهایة المرام فی علم الکلام، جزء الاول، تحقیق فاضل العرفان، قم: مؤسسه امام ‌صادقj.
18.  حلّی، حسن‌بن‌یوسف (1415 ق). کشف المراد فی شرح التجرید الاعتقاد، تعلیقات حسن حسن‌زاده آملی، قم: نشر الاسلامی.
19.  حلی، حسن‌بن‌یوسف (1426ق). تشکیک النفس الی حظیرة القدس، تحقیق فاطمه رمضانی، تقدیم جعفر سبحانی، قم: مؤسسه امام صادقj.
20.  دادابه، اصغر؛ انواری، سعید (1387). ثابت در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ج 16، صص 731-739.
21.  طوسی، خواجه نصیرالدین (1416 ق). قواعدالعقاید، تحقیق علی ربانی گلپایگانی، قم: مؤسسه امام صادقj.