ترک، حسین (1393). «نظریه اخلاقی ملاصدرا»، آینه معرفت، 14(39 )، صص 27-56.
2. احسن، مجید؛ نوری یالقوزآغاجی، میلاد (1397). «بررسی تعارض سینوی در مسئله اتحاد عاقل و معقول»، آینه معرفت، 18(55)، صص 29-42.
3. ارشادینیا، محمدرضا (1400). «ارزیابی نگرۀ همترازی ادلۀ اثباتی و سلبی انگارۀ اتحاد عاقل و معقول»، جستارهایی در فلسفه و کلام، 53(1)، صص 45-59.
4. ارشدریاحی، علی؛ واسعی، صفیه (1390). «ارتباط مراتب وجود با مراتب ادراک از نظر ملاصدرا»، جستارهایی در فلسفه و کلام (مطالعات اسلامی)، 43(86/2)، صص 9-45.
5. اسدی، سعید؛ گودرزی، حجت؛ توحیدیفر، نرجس (1398). «تحلیل تطبیقی ادراک بدن مند نزد ملاصدرا و موریس مرلوپونتی»، فلسفه تحلیلی (جستارهای فلسفیـپژوهش های فلسفی)، 15(36 )، صص 5-22.
6. اسدی، سعید؛ گودرزی، حجت؛ توحیدیفر، نرجس (1398). «تحلیل تطبیقی ادراک بدنمند نزد ملاصدرا و موریس مرلوپونتی»، فلسفه تحلیلی، 98(16)، صص 5-22.
7. اوزمن، هوارد؛ کراور، ساموئل (1379). مبانی فلسفی تعلیم و تربیت، تهران: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینیw.
8. پریموزیک، دنیل تامس (1388). مرلوپونتی، فلسفه و معنا، ترجمه محمدرضا ابوالقاسمی، تهران: مرکز.
9. پیترزما، هنری (1398). نظریه معرفت در پدیدارشناسی هوسرل، هایدگر، مرلوپونتی، ترجمه فرزاد جابرالنصار، تهران: کرگدن.
10. پیراوی ونک، مرضیه (1389). پدیدارشناسی نزد مرلوپونتی، تهران: پرسش.
11. رضوانیفر، فائزه (1395). بررسی مفهوم بدنمندی در پدیدارشناسی مرلوپونتی و هنر اجرا با مطالعه موردی والی اکسپورت، پایاننامه کارشناسیارشد، تهران: دانشگاه هنر.
12. زالی، مصطفی (1397). «ترکیب اتحادی ماده و صورت و مسئله اتحاد عاقل و معقول»، فلسفه، 46(1)، صص 57-77.
13. شجاری، مرتضی (1387). «تفاوت علم و وجود ذهنی در معرفتشناسی ملاصدرا و بررسی نتایج آن»، آینه معرفت، (14)، صص 1-26.
14. شفیعی، فاطمه؛ قاسمزاده حبیبالله (1399). «مروری بر رویکردهای نوخاسته در مطالعۀ شناخت»، مجله روانشناسی و روانپزشکی شناخت، 7(۶)، صص 139-126.
15. شکری، محمد (1395). مکان در پدیدارشناسی اگزیستانسیالیستی مرلوپونتی، آینه معرفت،16(1)، صص 105-120.
16. فرجزاده، محمد؛ سرمدی، محمدرضا (1398). «مطالعه و تحلیل ماهیت، اصول، حدود، انواع و منابع معرفتشناسی»، پژوهشهای اعتقادی کلامی (علوم اسلامی)، 9(35)، صص 195-226.
17. فروغی، روحالله؛ عابدی، احمد؛ اله بداشتی، علی (1402). «رویکرد ملاصدرا به تأویل»، پژوهشنامه امامیه، 9(17)، صص 233-260.
18. فولادوند، زهرا (1391). پدیدارشناسی مکان در سفر تئاتر، پایاننامه کارشناسیارشد، تهران: دانشگاه هنر.
19. قنبری، مهدی (1396). «مرلوپونتی و گردش دیالکتیکی پدیدارشناسی»، شناخت،10(1)، صص 147-168.
20. کارمن تیلور (1390). مرلوپونتی، ترجمه مسعود علیا، تهران: ققنوس.
21. کارمن، تیلر؛ هنسن، مارک بی.ان (1391). مرلوپونتی ستایشگر فلسفه، ترجمه هانیه یاسری، تهران: ققنوس.
22. کریمی، یاشار؛ اردلانی، حسین (1396). «بدن زیسته مرلوپونتی و جایگاه بدن در فلسفه تَرابشریت»، دو فصلنامۀ علمی هستی و شناخت، 4(2)، صص 75-88.
23. گوهری، عباس (1396). «نسبت معرفت آرمانی با معرفت دینی در اندیشه ملاصدرا»، پژوهشهای معرفتشناختی (آفاق حکمت)، 6(13)، صص 35-56.
24. محمدی خانقاه، جلیل؛ نصری، عبدالله (1398). «اتحاد عاقل و معقول در منظر ابنسینا و صدرالمتألهین»، آموزههای فلسفه اسلامی، 14(25 )، صص 123-148.
25. موسیزاده، عیسی؛ آقاییپور، علی؛ مبینی، محمدعلی (1402). «ظرفیتشناسی حکمت متعالیه در باب مفهوم «بدن» در مقایسهای تحلیلی با اندیشه مرلوپونتی»، فلسفه معاصر، 1(1)، صص 125-146.
26. موسیزاده، عیسی؛ عباسزاده، مهدی (1400). «مبناگرایی در معرفتشناسی ملاصدرا»، نقد و نظر، 26(2)، صص 8-31.
27. مؤذن، سیدرضا؛ دانش شهرکی، حبیباله (1401). «تحلیل مفهومی اتحاد عاقل و معقول نزد فیاض لاهیجی و حاجی سبزاوری»، اندیشه دینی، 22(85)، صص 97-112.
28. میرمعزی، سیدحسین (1401)، «بررسی تطبیقی انواع شناخت و امتداد روششناختی آن در اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف»، نشریه معرفت اقتصاد اسلامی،1(27)، صص 27-44.
29. Matthews, Eric (2006). merleau-ponty a gude for perplexed, new york: continuum.
30. Merleau-Ponty, Maurice (2010). Phenomenology of Perception, Trans. Colin Smith. London: Routledge. Sartre, Jean-Paul, 1965, “Merleau-Ponty”. In Situations. Trans. Benita Eisler, PP. 225–326.
31. Verhage, Florentien (2008). “The Rhythm of Embodied Encounters: Intersubjectivity in Merleau-Ponty’s Phenomenology”, thesis of Doctoral in Philosophy, McGill University.
