منابع و مآخذ
1. تحویلگرایی و فیزیکالیسم، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
2. خوشنویس، یاسر (1394). نوخاستگی و آگاهی، تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
3. دلفانی، یاسر؛ همتیمقدم، احمدرضا؛ مثمر، رضا؛ ساداتمنصوری، محمد (1399). «استدلال تصورپذیری زامبی: یک نتیجه هستیشناختی برای آگاهی پدیداری»، تازههای علوم شناختی، س22، ش3، صص 105-113.
4. صبوحی، علی (1385). «معناشناسی دو بعدی و برهان تصورپذیری»، ذهن، ش 27، ص 25-38.
5. طوسی سعیدی، مسعود؛ حسینی، حسن (1399). «تبیین ناسازگاریهای هستیشناسانه نوخاستهگرایی و فیزیکالیسم؛ و پیشنهاد یک موضع جدید نوخاسته گرایانه»، تأملات فلسفی، س 10، ش 24.
6. غیاثوند، مهدی (3198). «مفهوم متافیزیکی فرارویدادگی و زندگی پس از مرگ» (در تأثیر فرارویدادگی حالات ذهنی بر حالات مغزی عصب شناختی بر مسئله امکان زندگی پس از مرگ)، فلسفه و کلام اسلامی، س 52، ش 1.
7. مسلین، کیت (1391). درآمدی به فلسفه ذهن، تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
8. همازاده، مهدی (1393). «ناکارآمدی نظریه ابتناء در تبیین علیت ذهنی»، اندیشه دینی، دوره 14، ش 51.
