ذهن

ذهن

تحلیل انتقادی آگاهی بی واسطه از منظر ابن سینا و استولجار

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانشگاه ایلام، ایلام، ایران
چکیده
مسئله بی‌واسطگی خودآگاهی از کانونی‌ترین مباحث فلسفه ذهن است و با تبیین‌پذیری تجربه آگاهانه پیوند دارد. این مقاله با هدف گفت‌وگوی میان سنت اسلامی و فلسفه تحلیلی، به تحلیل تطبیقی نظرگاه ابن‌سینا و دنیل استولجار دربارۀ خودآگاهی می‌پردازد. در سنت فلسفۀ اسلامی، خودآگاهی حضوری و بی‌واسطه است؛ نفس در علم به ذات خویش، با معلوم خود اتحاد دارد. ادراک «أنا» بر حضور وجودی نفس استوار است، نه بر صور حصولی، و تمثیل «انسان معلّق» نشان می‌دهد علم به خویشتن مقدم بر ادراکات حسی است. در مقابل، استولجار در چارچوب فیزیکالیسم اپیستمیک و فرضیۀ جهل، شکاف توضیحی میان توصیف‌های فیزیکی و تجربه آگاهانه را ناشی از محدودیت‌های معرفتی ما نسبت به ویژگی‌ها و روابط فیزیکی تجربه‌ساز می‌داند، نه حاصل دوگانگی جوهری ذهن و بدن. روش پژوهش، تحلیلی-تطبیقی است و مقایسه در پنج محور «مبنا»، «روش»، «نوع آگاهی»، «نسبت با بدن» و «پیامدهای نظری» سامان یافته است. یافته‌ها نشان می‌دهد اختلاف اصلی دو دیدگاه نه در اصل پذیرش خودآگاهی و اول‌شخصی‌بودن آن، بلکه در تفسیر فلسفی بی‌واسطگی و در پیامدهای معرفت‌شناختی و هستی‌شناختیِ مترتب بر آن است. بدین‌ترتیب، چارچوب پنج‌محوره امکان گفت‌وگوی میان‌سنتی را بدون فروکاستن یک سنت به سنت دیگر فراهم می‌آورد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

1. ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (۱۳۷۱). المباحثات، تصحیح م. بیدارفر، مشهد: انتشارات به‌نشر.
2. ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (۱۳۷۵). الشفا: النفس (ج ۲)، تهران: نشر نی.
3. اسحاقی نسب، اسماء و زمانیها، حسین (1394). «بررسی و تحلیل نسبت خودآگاهی با مبانی متافیزیکی در فلسفه ابن‌سینا»، جاویدان خرد، 12(2)، 41-60.
4. اسحاقی نسب، اسماء و زمانیها، حسین (1399). «نسبت بین خودآگاهی و آگاهی به غیر در فلسفه ارسطو و ابن سینا»، ذهن، 21(82)، 109-134.
5. امیرخانی شهرکی، سجاد (1404). «شرط نامشروط آگاهی‏ چیستی خودآگاهی نزد ابن‌سینا»، فلسفه و کلام اسلامی، 58(2).
6. جعفریان، مرتضی  (1405). «درک درک حسی (آگاهی مرتبه دوم) و خودآگاهی بدن‌مند در نظریه ابن‌سینا»، حکمت سینوی (مشکوة‌النور)، 29(74), 311-341.
7. خادمی، حمیدرضا و بهشتی، احمد (۱۳۹۱). «خودآگاهى در فلسفه ابن‌سینا»، فصلنامه پژوهش‌های فلسفی، ۵۴ (۲)، ۵–۱۶.
8. زمانیها، حسین (1400). «نسبت آگاهی با خودآگاهی: نقد دیدگاه کریگل با نظر به آرای ابن ‏سینا»، حکمت سینوی (مشکوةالنور)، 25(66)، 125-148.
9. زکی‌فر، بهمن و زمانیها، حسین (1398). «نقش مبادی عالیه در خودآگاهی: بررسی مقایسه‌ای دیدگاه ابن‌سینا و دکارت»، انسان‌پژوهی دینی، 16(42)، 29-48.
10. شیدان شید، حسینعلی و شیروانی، علی  (1403). «تأمّلی در سنخ‌شناسیِ خودآگاهیِ انسان معلّق در فضا»‏، فلسفه و کلام اسلامی، 57(1)، 183-204.
11. طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۵۲). اصول فلسفه و روش رئالیسم (ج ۱)، تهران: انتشارات حکمت.
12. طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۸۴)، اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج 2، تهران: انتشارات حکمت.
13. مطهری، مرتضی (۱۳۹۷). آشنایی با علوم اسلامی، ج ۱: فلسفه، تهران: انتشارات صدرا.
14. ملاصدرا (۱۳۸۱). الاسفار الاربعه، ج ۳، تهران: انتشارات مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
15. ملاصدرا (۱۳۸۱). الاسفار الاربعه ، ج ۱، تهران: انتشارات مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
16. Adamson, P. (2018). "The simplicity of self-knowledge after Avicenna”, Arabic Sciences and Philosophy, 28 (1), 27–58.
17. Alwishah, A. (2006). Avicenna’s philosophy of mind: Self-awareness and intentionality [Publication No. 3218762] [Doctoral dissertation, University of California, Los Angeles], ProQuest Dissertations Publishing.
18. Alwishah, A. (2018). Avicenna’s flying man argument: A new interpretation, Brill.
19. Audi, R. (2011). Epistemology: A contemporary introduction to the theory of knowledge (3rd ed.), Routledge.
20. Avicenna. (1959). Al-Shifa: al-Nafs (G. C. Anawati & S. Zaid, Eds.), Dar al-Ma‘arif.
21. Avicenna. (1996). Remarks and admonitions: Part one (S. Inati, Trans.), Columbia University Press.
22. Black, D. L. (2008). "Avicenna on self-awareness and knowing that one knows”. In J. Perler (Ed.), Ancient and medieval theories of consciousness (pp. 63–87), Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511498177.004
23. Carruthers, P. (2011). The opacity of mind: An integrative theory of self-knowledge, Oxford: University Press.
24. Cassam, Q. (2014). Self-knowledge for humans, Oxford University Press.
25. Chalmers, D. J. (1996). The conscious mind: In search of a fundamental theory. Oxford University Press.
26. Churchland, P. S. (1988). Neurophilosophy: Toward a unified science of the mind-brain, MIT Press.
27. Davari Ardakani, R. (2014). What is comparative philosophy?, Hermes.
28. Dennett, D. C. (1991). Consciousness explained, Little, Brown.
29. Descartes, R. (1984). "Meditations on first philosophy (J. Cottingham, R. Stoothoff, & D. Murdoch, Trans.)", In The philosophical writings of Descartes (Vol. 2, pp. 1–62), Cambridge University Press (Original work published 1641).
30. Fodor, J. A. (1975). The language of thought, Harvard University Press.
31. Gallagher, S. (2000). "Philosophical conceptions of the self: Implications for cognitive science", Trends in Cognitive Sciences, 4(1), 14–21.
32. Gallagher, S. (2005). How the body shapes the mind, Oxford University Press.
33. Gallagher, S. (2023). "Minimal self-consciousness and the flying man argument”, Frontiers in Psychology, 14, Article 1296656.
34. Gallagher, S., & Zahavi, D. (2021). The phenomenological mind (3rd ed.), Routledge.
35. Gertler, B. (2017). "The role of ignorance in the problem of consciousness: A critical review of Daniel Stoljar’s ignorance hypothesis", Philosophical Studies, 174(12), 3031–3045.
36. James, W. (1981). The principles of psychology (Vol. 1). Harvard University Press (Original work published 1890).
37. Kaukua, J. (2015). Self-awareness in Islamic philosophy: Avicenna and beyond, Cambridge University Press.
38. Kim, J. (1998). Mind in a physical world: An essay on the mind-body problem and mental causation, MIT Press.
39. Kim, J. (2011). Philosophy of mind (3rd ed.). Westview Press.
Levine, J. (1983). “Materialism and qualia: The explanatory gap”, Pacific Philosophical Quarterly, 64 (4), 354–361.
40. Marmura, M. E. (1986). Avicenna’s “flying man” in context, The Monist, 69 (3), 383–404.
41. Mou, B. (2012). Constructive engagement of analytic and continental approaches in philosophy, Brill.
42. Nagel, T. (1974). "What is it like to be a bat?", The Philosophical Review, 83 (4), 435–450.
43. Papineau, D. (2002). Thinking about consciousness, Oxford University Press.
44. Rorty, R. (1970). "Incorrigibility as the mark of the mental", The Journal of Philosophy, 67 (12), 385–398.
45. Russell, B. (1912). The problems of philosophy, Oxford University Press.
46. Sartre, J.-P. (1943). L’être et le néant, Gallimard.
47. Sartre, J.-P. (2003). The imagination (K. Williford & D. Rudrauf, Trans.), Routledge (Original work published 1936).
48. Schulz, P., & Tapp, J. (2017). Phenomenology and the philosophy of mind, Routledge.
49. Schwitzgebel, E. (2010). Introspection, In J. Prinz (Ed.), The Oxford handbook of philosophy of mind, Oxford University Press.
50. Shoemaker, S. (1968). "Self-reference and self-awareness", The Journal of Philosophy, 65 (19), 555–567.
51. Smithies, D., & Stoljar, D. (Eds.). (2012). Introspection and consciousness, Oxford University Press.
52. Sorabji, R. (2006). Self: Ancient and modern insights about individuality, life, and death, University of Chicago Press.
53. Stoljar, D. (2001). "Two conceptions of the physical", Philosophy and Phenomenological Research, 62 (2), 253–281.
54. Stoljar, D. (2006). Ignorance and imagination: The epistemic origin of the problem of consciousness, Oxford University Press.
55. Stoljar, D. (2010). Physicalism, Routledge.
56. Tymieniecka, A. T. (Ed.). (2012). Islamic philosophy and occidental phenomenology in dialogue, Springer.
57. Zahavi, D. (2003). Husserl’s phenomenology, Stanford University Press.
58. Zahavi, D. (2005). Subjectivity and selfhood: Investigating the first-person perspective, MIT Press.