ابزارهای تحلیل فلسفیروش تحقیق شبکه ای روش معیار در تولید علم [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 5-38]
ابزارهای تحلیل متن«فهم شبکه ای معنا»به مثابه زیرساخت زبانی برای فهم گزارههای نقلی اعم از توصیفی و تجویزی [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 5-29]
ابزارهای معرفتالگوی استخراج نظاممند منابع و ابزارهای معرفت از قرآن کریم [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 5-34]
ابن تیمیهمعرفت عقلی در پارادایم سلفی گری [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 111-130]
ابنخلدونعوامل مؤثر در شکل گیری معرفت بر اساس دیدگاه ابن خلدون و استاد مطهری [دوره 22، شماره 85، 1400، صفحه 153-178]
ابنسینارابطة نفس و بدن از دیدگاه ارسطو و ابنسینا با تأکید بر نفس نباتی و حیوانی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 115-138]
ابنسیناکیفیت پیدایش خُلق بر اساس دیدگاه ابنسینا، ملاصدرا و فیزیکالیسم [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 175-194]
ابنسینابررسی تطبیقی جوهریت نفس سینوی و فلسفه ذهن معاصر [دوره 25، شماره 97، 1403، صفحه 39-75]
ابنسیناپی جویی دیدگاه ابن سینا در ارتباط با مسئله ی بازنمایی ذهنی در فلسفه ذهن [دوره 26، شماره 104، 1404، صفحه 171-191]
ابن سینانسبت بین خودآگاهی و آگاهی به غیر در فلسفه ارسطو و ابن سینا [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 109-134]
ابن سینانقش غایت انگاری ابنسینا در توضیح آگاهی با روش نیگل [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 247-264]
ابن سیناتحلیل انتقادی نتایج فلسفی آزمایش های مغز دوپاره در چارچوب نظام فلسفی ابن سینا و ملاصدرا [دوره 21، شماره 84، 1399، صفحه 41-76]
ابن سینابررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا [دوره 23، شماره 90، 1401، صفحه 117-140]
ابن سینابررسی رابطه ذهن با انواع ادراکات نفسانی از منظر ابنسینا [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 181-211]
اتحاد عاقل و معقولبرهان عینیت ذهن و ذهنی بر اتحاد عاقل و معقول [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 191-212]
اتحاد نفس و بدنبررسی و نقد تعامل عِلّی نفس و بدن دکارتی [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 207-230]
اثر هنریمنابع معرفتی هنرمند در آفرینش محتوای اثر هنری با تکیه بر مبانی صدرایی [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 63-84]
اثولوجیاپژوهشی معرفتشناسانه دربارۀ «فکر» و «نظر» در مراتب صدور در اثولوجیا [دوره 24، شماره 96، 1402، صفحه 175-200]
اچ. دایِکنقد استدلال مکتاگارت در باب غیرواقعیبودن زمان: استدلال بقوسیان علیه نظریه خطا [دوره 21، شماره 81، 1399، صفحه 91-116]
احادیث معصومان(ع)"نگرشی شناختی به تقابلهای استعاری صدق و کذب در احادیث معصومان (علیهمالسّلام) [دوره 26، شماره 104، 1404، صفحه 143-170]
ارتباط با جهان خارجبررسی و تحلیل دیدگاه ملاصدرا در مورد خودآگاهی با نظر به رویکردهای ایستا و پویا به خودآگاهی در علوم شناختی و فلسفه ذهن [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 49-80]
ارتباط کلامیمفهومسازی کلام الهی در قرآن بر اساس ارتباطشناسی و استعاره مفهومی [دوره 17، شماره 68، 1395، صفحه 50-30]
ارجاع مستقیمپاسخی به نقد سومز در مورد معناشناسی دوبعدی ضعیف بر پایه مفهوم شهود در نظریه زیستمعنایی میلیکان [دوره 18، شماره 71، 1396، صفحه 83-115]
ارزشتحلیل معنا در معنای زندگی [دوره 17، شماره 67، 1395، صفحه 103-122]
ارزشبیطرفی ارزشی در پذیرش نظریات با تأکید بر دیدگاه هیو لیسی [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 5-30]
ارزشتحلیلی بر رئالیسم ارزششناختی در علوم انسانی ( با تأکید بر واقعنمایی قضایای ارزشی) [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 35-66]
استعاره مفهومیتحلیل شناختی استعارههای مفهومی دعا در قرآن و روایات با رویکرد تربیتی [دوره 26، شماره 102، 1404، صفحه 99-119]
استعاره مفهومیبررسی استعارههای مفهومی آیات قرآن کریم مربوط به «وزنه و سنجش» براساس رویکرد شناختی لیکاف و جانسون [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 103-130]
استعاره مفهومیبررسی هستیشناسی واژه بیت در قرآن بر مبنای نظریه استعاره مفهومی [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 149-174]
اعتبارملاک اعتبار گزارههای قرآن کریم با تأکید بر گزارههای سیاسی قرآن [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 91-114]
اعتباریذات گرایی جدید و حدود تأثیر دین بر علوم(با تأکید بر رویکرد مصباح یزدی) [دوره 24، شماره 95، 1402، صفحه 81-109]
اعتباریاتنظریهای درباره مشاهدهناپذیرها بر اساس دیدگاههای علامه طباطبایی [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 95-125]
اعتمادپذیریتبیین ماهیت و کارکرد شناخت تاملی از منظر ارنست سوسا [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 105-134]
اعتمادگراییبررسی و تحلیل اعتمادگرایی از منظر گلدمن و پلنتینگا [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 37-65]
اعیان ثابتهتبیین دیدگاه صدرالمتألهین در علم حق و ارزیابی آن [دوره 22، شماره 85، 1400، صفحه 61-72]
افضلالدین کاشانیحقیقت علم و رابطه ذهن و عین با تأکید بر مصنفات افضلالدین کاشانی و رساله معرفتالنفس محمدحسن الهی [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 155-172]
افعال گفتاریمبانی معناشناختی تعین معنای متن از دیدگاه جان سرل و شهید صدر [دوره 24، شماره 94، 1402، صفحه 5-35]
اقبال لاهوریمقایسه دو نظریهی علم دینی و تجربه دینی در حل تعارض علم و دین [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 131-156]
اقسام شعورشعور از دیدگاه علامه طباطبائی در المیزان؛ مفهوم، انواع، آثار و گستره [دوره 19، شماره 76، 1397، صفحه 35-58]
اقسام نسبیگرایی معرفتیتحلیلی بر مفهوم نسبیگرایی معرفتی (چیستی، اقسام و محل نزاع) [دوره 20، شماره 77، 1398، صفحه 27-50]
اکتناهناپذیریایضاح مفهومی دیدگاه امکانِ «معرفت اجمالی ذات حق در عرفان» [دوره 22، شماره 87، 1400، صفحه 137-161]
الاهیات طبیعتسنجش مبانی معرفتشناختی صورتبندی فعل خاص الهی در چارچوب الهیات طبیعت در مقایسه با صورتبندیهای رقیب [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 153-180]
الاهیات طبیعیسنجش مبانی معرفتشناختی صورتبندی فعل خاص الهی در چارچوب الهیات طبیعت در مقایسه با صورتبندیهای رقیب [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 153-180]
التفاتتطور تاریخی عوامل انس دال و مدلول در میراث منطقی مسلمانان [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 177-202]
الغای سیاقتحلیل فراعرفی روایات تأویلی با تأکید بر جواز الغای پیوندهای متنی [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 5-36]
الگونقش تمثیل در شکل گیریِ الگوهای علمی [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 65-93]
الگوهای تمثیلینقش تمثیل در شکل گیریِ الگوهای علمی [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 65-93]
الگوی استخراجالگوی استخراج نظاممند منابع و ابزارهای معرفت از قرآن کریم [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 5-34]
امور ذهنیبرهان عینیت ذهن و ذهنی بر اتحاد عاقل و معقول [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 191-212]
انستطور تاریخی عوامل انس دال و مدلول در میراث منطقی مسلمانان [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 177-202]
انسانشناسی شناختیمقایسه انتقادی مدلهای فرهنگی و مدلهای آرمانی در علوم شناختی [دوره 18، شماره 71، 1396، صفحه 117-141]
انسان معلق در فضابررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا [دوره 23، شماره 90، 1401، صفحه 117-140]
بدلبررسی نقش دستوری، معنایی و کاربردشناختی ساختار بدل در آیات قرآن با تکیه بر رویکردهای نظری مییر و کویرک [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 197-222]
بدنرابطة نفس و بدن از دیدگاه ارسطو و ابنسینا با تأکید بر نفس نباتی و حیوانی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 115-138]
بدنارزیابی دیدگاههای رایج در مسئلۀ «ذهن - بدن» در دو مسئلة «هویت معرفت» و «ارتباط ذهن و بدن» [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 179-209]
بدنمندیضرورت کاربست زبانشناسی شناختی در فهم قرآن و دستاوردهای آن [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 5-54]
بدنمندیبررسی و تحلیل دیدگاه ملاصدرا در مورد خودآگاهی با نظر به رویکردهای ایستا و پویا به خودآگاهی در علوم شناختی و فلسفه ذهن [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 49-80]
بدیعهپردازیمطالعه و تبیین مبانی معرفت شناختی الگوی تدریس بدیعه پردازی در راهبردهای یاددهی-یادگیری [دوره 21، شماره 84، 1399، صفحه 207-236]
بدیهیتبیین و ارزیابی مبناگروی استقرایی در تحصیل یقین از دیدگاه شهید صدر [دوره 18، شماره 70، 1396، صفحه 5-32]
بدیهیمعرفت پیشینی در معرفتشناسی معاصر و فلسفة فارابی [دوره 21، شماره 81، 1399، صفحه 63-91]
تارسکیصدق نظریههای علمی به چه معناست؟ [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 127-150]
تاریخ دانشتفهّم تجربۀزیستة تولید علم اجتماعیِ اسلامی [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 61-88]
تاریخمندیدخالت اجتناب ناپذیر پیش فرضها در فهم در محک عقل و آیات قرآن [دوره 18، شماره 70، 1396، صفحه 65-87]
تاریخمندینقد تاریخمندی ذاتی فهم با محوریت آیات قرآن [دوره 24، شماره 94، 1402، صفحه 37-64]
تاریخمندی فهمبررسی تأثیر تجرد نفس وعلم، بر تاریخمندی فهم، از طریق تحلیل مراتب ادراک با تأکید بر نظرات علامه طباطبایی [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 31-52]
تاریخمندی قرآنبررسی نظریه تلازم گفتاریبودن خطابات قرآنی با تاریخمندی قرآن از نگاه نصر حامد ابوزید با رویکرد اصولی [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 85-108]
تاریخی انگاریبررسی و نقد تأثیر معرفت شناسی هیوم بر رأی او پیرامون منشأ دین [دوره 19، شماره 76، 1397، صفحه 175-199]
تبیینانسجامگروی تبیینی در توجیه معرفت در ترازوی نقد [دوره 17، شماره 68، 1395، صفحه 71-98]
تبییناستعاره و تمثیل در تحویلگرایی با تکیه بر تمثیل زیستشناسی سیستمها [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 51-80]
تبیین درستبازسازی واقع گرایی قوی فلسفه اسلامی در چهارچوب ذات گرایی جدید [دوره 22، شماره 87، 1400، صفحه 47-80]
تجارتنقش استعارة مفهومی در فهم آیات با تطبیق استعارة «زندگی تجارت است» [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 139-158]
تجربهاستقرا و تجربه در نظر فارابی [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 89-112]
تجربه دینیبررسی نظر جان هیک درباره تجربه دینی و عصب شناسی [دوره 17، شماره 65، 1395، صفحه 95-120]
تجربه دینیچگونگی ترابط احساس و شناخت در متن دین، عرفان، تجربه دینی و عرفانی از دیدگاه ویلیام جیمز و ویلیام هاکینگ [دوره 18، شماره 69، 1396، صفحه 159-201]
تجربه دینیمقایسه دو نظریهی علم دینی و تجربه دینی در حل تعارض علم و دین [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 131-156]
تجربه عرفانیچگونگی ترابط احساس و شناخت در متن دین، عرفان، تجربه دینی و عرفانی از دیدگاه ویلیام جیمز و ویلیام هاکینگ [دوره 18، شماره 69، 1396، صفحه 159-201]
تجربه عرفانیبیان پذیری عرفان؛ بررسی ادله ناظر بر متعلق تجربه، تجربه گر و تجربه [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 117-156]
تجربه عرفانیبیانپذیری عرفان؛ تقریر و ارزیابی ادله ناظر بر زبان، ادراک و کیفیات نفسانی [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 213-236]
تجربهگربیان پذیری عرفان؛ بررسی ادله ناظر بر متعلق تجربه، تجربه گر و تجربه [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 117-156]
تجربهگراییضرورت کاربست زبانشناسی شناختی در فهم قرآن و دستاوردهای آن [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 5-54]
تجربهگرایی برساختیدفاع از واقعگرایی هستیشناختی بدون التزام به واقعگرایی معرفتشناختی [دوره 19، شماره 74، 1397، صفحه 83-112]
تجربهگرایی تعبیریضرورت کاربست زبانشناسی شناختی در فهم قرآن و دستاوردهای آن [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 5-54]
تجربۀزیستهتفهّم تجربۀزیستة تولید علم اجتماعیِ اسلامی [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 61-88]
تجربۀ عرفانیتجربه عرفانی و شهود باطنی [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 157-182]
تجرد نفسبررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا [دوره 23، شماره 90، 1401، صفحه 117-140]
تجرد نفسبررسی تطبیقی جوهریت نفس سینوی و فلسفه ذهن معاصر [دوره 25، شماره 97، 1403، صفحه 39-75]
تجرد نفسبررسی تأثیر تجرد نفس وعلم، بر تاریخمندی فهم، از طریق تحلیل مراتب ادراک با تأکید بر نظرات علامه طباطبایی [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 31-52]
خود آگاهیبررسی انتقادی نسبت فلسفۀ ذهن کانت و فلسفۀ ذهن معاصر با تأکید بر کارکردگرایی [دوره 24، شماره 95، 1402، صفحه 41-79]
خودآگاهینظریه عقل ابن سینا با نظر به تفسیرِ او از نظریه نوس در فلسفه ارسطو [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 173-199]
خودآگاهینسبت بین خودآگاهی و آگاهی به غیر در فلسفه ارسطو و ابن سینا [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 109-134]
خودآگاهیبررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا [دوره 23، شماره 90، 1401، صفحه 117-140]
خودآگاهیبررسی تطبیقی جوهریت نفس سینوی و فلسفه ذهن معاصر [دوره 25، شماره 97، 1403، صفحه 39-75]
خودآگاهیبررسی و تحلیل دیدگاه ملاصدرا در مورد خودآگاهی با نظر به رویکردهای ایستا و پویا به خودآگاهی در علوم شناختی و فلسفه ذهن [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 49-80]
خودآگاهی پیشا تأملینسبت بین خودآگاهی و آگاهی به غیر در فلسفه ارسطو و ابن سینا [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 109-134]
خودآگاهی تأملینسبت بین خودآگاهی و آگاهی به غیر در فلسفه ارسطو و ابن سینا [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 109-134]
خیالکارکردهای عقل از منظر ابن عربی [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 183-212]
خیالمنابع معرفتی هنرمند در آفرینش محتوای اثر هنری با تکیه بر مبانی صدرایی [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 63-84]
خیرنسبت «عقل» و «خیر» در فلسفه فارابی (با نگاهی به کارکرد آن در رهیافت انسان پسامدرن) [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 49-73]
د
دازیناز فلسفة علم تا فلسفة علوم انسانی (درآمدی بر فلسفۀ علومانسانی از نظرگاه هیدگر) [دوره 18، شماره 69، 1396، صفحه 85-123]
داستان حضرت ابراهیم(ع)طرحوارههای تصویری داستان حضرت ابراهیم(علیه السلام) در قرآن کریم بر مبنای نظریۀ زبانشناسی شناختی جانسون [دوره 24، شماره 95، 1402، صفحه 169-209]
دکارتتحلیل انتقادی مبانی معرفتشناختی اومانیسم دکارتی بر اساس اندیشۀ علامه جعفری [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 35-66]
دکارتبررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا [دوره 23، شماره 90، 1401، صفحه 117-140]
دکارتگذر از خودشناسی به شناخت غیر از منظر سهروردی و دکارت [دوره 25، شماره 98، 1403، صفحه 161-188]
دکارتبررسی تأثیر سوبژکتیویزم دکارتی و کانتی بر سکولارسازی علم [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 73-102]
دلالتتطور تاریخی عوامل انس دال و مدلول در میراث منطقی مسلمانان [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 177-202]
روشهویت «منطق علوم انسانی اسلامی» و مسائل پیرامونی آن [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 41-74]
روشنقد پارادایمهای علوم انسانی بر مبنای فطرتمندی انسان در قرآن (با تأکید بر دانش سیاست) [دوره 26، شماره 102، 1404، صفحه 59-80]
روش تحقیقروششناسی علوم انسانی اسلامی (مختصات، بایستگیها و ویژگیها) [دوره 17، شماره 68، 1395، صفحه 147-176]
روش تحقیقروش تحقیق شبکه ای روش معیار در تولید علم [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 5-38]
روش تحقیق موضوعی در قرآن کریمالگوپردازی مفهومیابی از آیات قرآن کریم با استفاده از دانش متن کاوی رایانشی [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 81-108]
روش خوداصلاحگرپرس و تقرب به صدق در علم: قرابت میان ذهن و طبیعت [دوره 20، شماره 77، 1398، صفحه 155-184]
روششناسیروششناسی علوم انسانی اسلامی (مختصات، بایستگیها و ویژگیها) [دوره 17، شماره 68، 1395، صفحه 147-176]
روششناسیموضوعشناسی علوم انسانی و اقتضائات روششناختی آن [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 55-84]
روششناسیهویت «منطق علوم انسانی اسلامی» و مسائل پیرامونی آن [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 41-74]
روششناسینقش تمثیل در شکل گیریِ الگوهای علمی [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 65-93]
روششناسییافتههای روششناختی علوم انسانی مطلوب بر پایه معرفتشناسی اسلامی (با تأکید بر آرای علامه مصباح یزدی) [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 5-36]
روششناسیاستراتژیهای پژوهشی ترکیبی در حکمت اسلامی؛ مطالعه موردی آموزش فلسفه استاد مصباح [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 37-66]
روششناسی پژوهشدر جست و جوی چارچوب و مسیرهای ارتباطی و تعاملی بین معرفت شناسی و روان شناسی [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 183-212]
روششناسی تفسیر اهل بیتتحلیل فراعرفی روایات تأویلی با تأکید بر جواز الغای پیوندهای متنی [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 5-36]
روششناسیتکاملینقش خلاقیت انسانی در روش تحقیق تکاملی با تاکید بر علوم اجتماعی [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 89-122]
روششناسی علوم انسانی اسلامیروششناسی علوم انسانی اسلامی (مختصات، بایستگیها و ویژگیها) [دوره 17، شماره 68، 1395، صفحه 147-176]
رویکرد ایستابررسی و تحلیل دیدگاه ملاصدرا در مورد خودآگاهی با نظر به رویکردهای ایستا و پویا به خودآگاهی در علوم شناختی و فلسفه ذهن [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 49-80]
رویکرد پویابررسی و تحلیل دیدگاه ملاصدرا در مورد خودآگاهی با نظر به رویکردهای ایستا و پویا به خودآگاهی در علوم شناختی و فلسفه ذهن [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 49-80]
رویکرد تحلیلانتقادی استعارهحوزههای مفهومی واژة «هدایت» در قرآنکریم در چارچوب رویکرد تحلیلانتقادی چارتریسبلک از استعارههای مفهومی [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 155-190]
رویکرد تربیتیتحلیل شناختی استعارههای مفهومی دعا در قرآن و روایات با رویکرد تربیتی [دوره 26، شماره 102، 1404، صفحه 99-119]
ریانارزیابی دیدگاه سازگارباوری در نسبت اراده و باورها [دوره 26، شماره 102، 1404، صفحه 31-57]
ریچارد سوئینبرننظریة احتمال و کفایت دلیل از منظر ریچارد سوئینبرن [دوره 19، شماره 76، 1397، صفحه 5-34]
زبانشناسی شناختیمقایسه انتقادی مدلهای فرهنگی و مدلهای آرمانی در علوم شناختی [دوره 18، شماره 71، 1396، صفحه 117-141]
زبانشناسی شناختیطرحوارههای تصویری و کارکرد آنها از دیدگاه زبانشناسی شناختی در سورۀ مبارکه حشر [دوره 25، شماره 100، 1403، صفحه 171-211]
زبانشناسی شناختیکاربست نظریه استعاره مفهومی و تلفیق مفهومی در تحلیل زبانشناختی سوره حدید [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 135-169]
زبانشناسی شناختیبررسی استعارههای مفهومی آیات قرآن کریم مربوط به «وزنه و سنجش» براساس رویکرد شناختی لیکاف و جانسون [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 103-130]
زبانشناسی شناختیمؤلفه های «صحنه» در ماجرای حضرت یوسف بر اساس زبان شناسی شناختی [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 217-245]
زبانشناسی شناختی"نگرشی شناختی به تقابلهای استعاری صدق و کذب در احادیث معصومان (علیهمالسّلام) [دوره 26، شماره 104، 1404، صفحه 143-170]
زبانشناسی نقشگراواکاوی عوامل انسجام در خطبه شِقشِقیّه امام علی با اتکا به الگوی هالیدی و حسن [دوره 21، شماره 81، 1399، صفحه 175-202]
زبانشناسی نقشگراتحلیل انسجام غیرساختاری در سوره لیل با رویکرد زبانشناختی نقشگرا [دوره 20، شماره 77، 1398، صفحه 215-244]
زبان عرفانبیان پذیری مشاهده های عرفانی [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 5-40]
زبان عرفانزبان عرفان و قدرت در عصر ایلخانان [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 237-261]
زمانتحلیل هایدگر از معنای زمان در فلسفه هگل [دوره 17، شماره 65، 1395، صفحه 79-93]
زمان نزولقرینه زمان نزول و خطای راهبردی در فهم مفسر [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 97-126]
زمین دوقلوعلیت ذهنی و برون گرایی محتوای حالت های ذهنی [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 157-174]
زندگیتحلیل معنا در معنای زندگی [دوره 17، شماره 67، 1395، صفحه 103-122]
زیباییزیباییشناسی در اندیشة اسلامی با تأکید بر حقیقت، معیار و منشأ [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 159-178]
زیستجهانتأملی در نسبت هرمنوتیک فلسفی گادامر و علوم طبیعی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 47-72]
زیست شناسی سیستم هااستعاره و تمثیل در تحویلگرایی با تکیه بر تمثیل زیستشناسی سیستمها [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 51-80]
زیستمعنایی (بیوسمنتیک)پاسخی به نقد سومز در مورد معناشناسی دوبعدی ضعیف بر پایه مفهوم شهود در نظریه زیستمعنایی میلیکان [دوره 18، شماره 71، 1396، صفحه 83-115]
س
ساحت وجودیالزام دوگانهانگار ویژگی به دوگانهانگاری جوهری از طریق اختلاف ساحت ذهن و فیزیک [دوره 25، شماره 98، 1403، صفحه 79-103]
ساختار مفهومیتحلیل شناختی ساختار مفهومی قرآن در چارچوب نظریه فضاهای ذهنی فوکونیه (با تکیه بر پانزده جزء دوم) [دوره 17، شماره 65، 1395، صفحه 121-142]
سازگارباوریارزیابی دیدگاه سازگارباوری در نسبت اراده و باورها [دوره 26، شماره 102، 1404، صفحه 31-57]
سهروردیگذر از خودشناسی به شناخت غیر از منظر سهروردی و دکارت [دوره 25، شماره 98، 1403، صفحه 161-188]
سوئینبرنبررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا [دوره 23، شماره 90، 1401، صفحه 117-140]
سوبژکتیویزمبررسی تأثیر سوبژکتیویزم دکارتی و کانتی بر سکولارسازی علم [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 73-102]
لودویگ ویتگنشتاینویتگنشتاینِ جان مکداول در برابر ویتگنشتاینِ سول کریپکی [دوره 24، شماره 96، 1402، صفحه 103-135]
لیکاف و جانسونبررسی استعارههای مفهومی آیات قرآن کریم مربوط به «وزنه و سنجش» براساس رویکرد شناختی لیکاف و جانسون [دوره 26، شماره 103، 1404، صفحه 103-130]
م
مابعدالطبیعه جدیدذات گرایی جدید مابعدالطبیعه جدید [دوره 21، شماره 84، 1399، صفحه 77-112]
مادهرابطة نفس و بدن از دیدگاه ارسطو و ابنسینا با تأکید بر نفس نباتی و حیوانی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 115-138]
ماده گراییتبیین و نقد طبیعت گرایی زیست شناختی جان سرل [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 131-164]
مادیکیفیت پیدایش خُلق بر اساس دیدگاه ابنسینا، ملاصدرا و فیزیکالیسم [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 175-194]
مادیاتشناخت حضوری در مادیات از منظر حکمت متعالیه [دوره 17، شماره 67، 1395، صفحه 29-54]
محسوسکارکردهای عقل از منظر ابن عربی [دوره 19، ویژه نامه فلسفه عرفان، 1397، صفحه 183-212]
محسوساتاثبات عالم خارج از دیدگاه علامه طباطبایی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 73-90]
محسوساتواکاوی آلزایمر بر اساس مبانی معرفت شناختی و انسان شناختی ملاصدرا [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 125-160]
محکی اولیاتارجاع اولیات به علم حضوری؛ تقریری نو از نظریه آیتالله مصباح یزدی [(مقالات آماده انتشار)]
محمدحسن الهی طباطباییحقیقت علم و رابطه ذهن و عین با تأکید بر مصنفات افضلالدین کاشانی و رساله معرفتالنفس محمدحسن الهی [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 155-172]
محورهای نسبیگرایی معرفتیتحلیلی بر مفهوم نسبیگرایی معرفتی (چیستی، اقسام و محل نزاع) [دوره 20، شماره 77، 1398، صفحه 27-50]
مدل آرمانی شناختیمقایسه انتقادی مدلهای فرهنگی و مدلهای آرمانی در علوم شناختی [دوره 18، شماره 71، 1396، صفحه 117-141]
مدلسازیبازخوانی دیدگاه ملاصدرا در مساله علم با رویکرد منطق فازی [دوره 25، شماره 100، 1403، صفحه 61-95]
مدل فرهنگیمقایسه انتقادی مدلهای فرهنگی و مدلهای آرمانی در علوم شناختی [دوره 18، شماره 71، 1396، صفحه 117-141]
مفاهیم اخلاقیماهیت تشکیکی مفاهیم اخلاقی و نقش آن در تفسیر گزارههای اخلاقی [دوره 18، شماره 69، 1396، صفحه 125-158]
مفهومسازیکاربست نظریه استعاره مفهومی و تلفیق مفهومی در تحلیل زبانشناختی سوره حدید [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 135-169]
مفهوم سازی چندوجهیآمیزه های استعاری و استعاره های زنجیری [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 95-124]
مفهوم شخصیماهیت ادراک حسی و اعتبار آن از منظر حکمت عقلانی وحیانی [دوره 18، شماره 70، 1396، صفحه 113-142]
مفهومیابیالگوپردازی مفهومیابی از آیات قرآن کریم با استفاده از دانش متن کاوی رایانشی [دوره 21، شماره 82، 1399، صفحه 81-108]
مقام لااسم و لارسمایضاح مفهومی دیدگاه امکانِ «معرفت اجمالی ذات حق در عرفان» [دوره 22، شماره 87، 1400، صفحه 137-161]
مقولهبندیمقایسه انتقادی مدلهای فرهنگی و مدلهای آرمانی در علوم شناختی [دوره 18، شماره 71، 1396، صفحه 117-141]
مقولهبندی شناختیکاربست نظریه پیش نمونه و شبکه شعاعی در معناشناسی شناختی تقوا در قرآن [دوره 17، شماره 66، 1395، صفحه 93-117]
مکانتحلیل هایدگر از معنای زمان در فلسفه هگل [دوره 17، شماره 65، 1395، صفحه 79-93]
مکانیک کوانتومیمفهوم «واقعیت» در مکانیک کوانتومی و تأثیر آن بر ذهن [دوره 24، شماره 93، 1402، صفحه 161-196]
مکانیکی گرایینقشه مفهومی علمگرایی و برخی مفاهیم مرتبط با آن [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 127-157]
مکتاگاراتنقد استدلال مکتاگارت در باب غیرواقعیبودن زمان: استدلال بقوسیان علیه نظریه خطا [دوره 21، شماره 81، 1399، صفحه 91-116]
مککیندفاع از دیدگاه تناسب تبیینگرا در حمایت معرفتی [دوره 25، شماره 97، 1403، صفحه 105-135]
مکملیت عللسنجش مبانی معرفتشناختی صورتبندی فعل خاص الهی در چارچوب الهیات طبیعت در مقایسه با صورتبندیهای رقیب [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 153-180]
ملاصدراحدس از نگاه فخر رازی و ملاصدرا [دوره 17، شماره 68، 1395، صفحه 99-120]
ملاصدراادراک کلی از منظر صدرالمتألهین و علامه طباطبایی [دوره 18، شماره 70، 1396، صفحه 91-111]
ملاصدرانقادی انتقادهای شیخ احمد احسائی به قوه خیال و مبانی آن در حکمت متعالیه [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 177-196]
ملاصدراارزیابی دیدگاههای رایج در مسئلۀ «ذهن - بدن» در دو مسئلة «هویت معرفت» و «ارتباط ذهن و بدن» [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 179-209]
ملاصدرادفاع از واقعگرایی هستیشناختی بدون التزام به واقعگرایی معرفتشناختی [دوره 19، شماره 74، 1397، صفحه 83-112]
ملاصدراکیفیت پیدایش خُلق بر اساس دیدگاه ابنسینا، ملاصدرا و فیزیکالیسم [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 175-194]
ملاصدراتحلیل انتقادی نتایج فلسفی آزمایش های مغز دوپاره در چارچوب نظام فلسفی ابن سینا و ملاصدرا [دوره 21، شماره 84، 1399، صفحه 41-76]
ملاصدرامنابع معرفتی هنرمند در آفرینش محتوای اثر هنری با تکیه بر مبانی صدرایی [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 63-84]
ملاصدراواکاوی آلزایمر بر اساس مبانی معرفت شناختی و انسان شناختی ملاصدرا [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 125-160]
ملاصدرامعرفت شهودی و مولفه های آن براساس حکمت صدرایی [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 157-182]
ملاصدراارزیابی معضل جفتشدگی نفس و بدن از منظر صدرا [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 91-119]
ملاصدرااستعاره های مفهومی مبتنی بر جهت کنه – وجه در فلسفه ملاصدرا [دوره 24، شماره 93، 1402، صفحه 101-129]
ملاصدرابررسی علم بسیط و علم مرکب در آرای صدرالمتالهین و بازخوانی آن با رویکردی درون دینی [دوره 24، شماره 95، 1402، صفحه 143-168]
ملاصدرابازخوانی دیدگاه ملاصدرا در مساله علم با رویکرد منطق فازی [دوره 25، شماره 100، 1403، صفحه 61-95]
ملاصدرابررسی و تحلیل دیدگاه ملاصدرا در مورد خودآگاهی با نظر به رویکردهای ایستا و پویا به خودآگاهی در علوم شناختی و فلسفه ذهن [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 49-80]
ملاصدراتحلیل مقایسهای–انتقادی مبانی معرفتشناختی در اندیشه ملاصدرا و مرلوپونتی [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 175-203]
ملاک اعتبارملاک اعتبار گزارههای قرآن کریم با تأکید بر گزارههای سیاسی قرآن [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 91-114]
ملاک هویت شخصیبررسی ملاک اینهمانی عددی نفس از دیدگاه ابن سینا و صدرالمتألهین [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 165-185]
ملکات اخلاقیکیفیت پیدایش خُلق بر اساس دیدگاه ابنسینا، ملاصدرا و فیزیکالیسم [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 175-194]
منابع شناختمبانی معرفتشناختی جهان فرهنگی قرآن [دوره 21، شماره 83، 1399، صفحه 141-172]
منابع معرفتالگوی استخراج نظاممند منابع و ابزارهای معرفت از قرآن کریم [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 5-34]
منابع معرفتیمنابع معرفتی هنرمند در آفرینش محتوای اثر هنری با تکیه بر مبانی صدرایی [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 63-84]
منبعشناسییافتههای روششناختی علوم انسانی مطلوب بر پایه معرفتشناسی اسلامی (با تأکید بر آرای علامه مصباح یزدی) [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 5-36]
منشأ دینبررسی و نقد تأثیر معرفت شناسی هیوم بر رأی او پیرامون منشأ دین [دوره 19، شماره 76، 1397، صفحه 175-199]
منشأ مغزی ناآگاهانهمنشأ مغزی و ناآگاهانه «ارادة آزاد» در آزمایش بنجامین لیبت و حکمت متعالیه [دوره 24، شماره 93، 1402، صفحه 33-63]
منطق تأویلپاسخ به برخی نقدهای وارد بر تأویل های صدرالمتألهین با تأکید بر قواعد استنباطشده از مبانی او [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 159-189]
منطق علوم انسانیهویت «منطق علوم انسانی اسلامی» و مسائل پیرامونی آن [دوره 20، شماره 78، 1398، صفحه 41-74]
منطقفازیبازخوانی دیدگاه ملاصدرا در مساله علم با رویکرد منطق فازی [دوره 25، شماره 100، 1403، صفحه 61-95]
منطق فهممنطق اکتشاف سنتهای اجتماعی در تولید علوم انسانی اسلامی با تأکید بر قرآن کریم [دوره 25، شماره 100، 1403، صفحه 5-40]
منطق فهم دیننگاه انتقادی به نظریه ابتنا [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 5-30]
منظر شناختیتبیین ماهیت و کارکرد شناخت تاملی از منظر ارنست سوسا [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 105-134]
نفسادراک کلی از منظر صدرالمتألهین و علامه طباطبایی [دوره 18، شماره 70، 1396، صفحه 91-111]
نفسارزیابی دیدگاههای رایج در مسئلۀ «ذهن - بدن» در دو مسئلة «هویت معرفت» و «ارتباط ذهن و بدن» [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 179-209]
نفسسطح مشخص بودگی نفس در مفهوم سازی قرآن [دوره 20، شماره 77، 1398، صفحه 5-26]
نفسنوخاستگی زبان و جوهریت ذهن/ نفس [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 67-95]
نفستبیین و تحلیل ماهیت ادراک حسی در نگاه صدرالمتألهین [دوره 21، شماره 83، 1399، صفحه 85-109]
نفسبررسی ملاک اینهمانی عددی نفس از دیدگاه ابن سینا و صدرالمتألهین [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 165-185]
نفستحلیل و بررسی استقلال وجودی و کارکردی قوه واهمه [دوره 22، شماره 87، 1400، صفحه 163-184]
نفسبررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابنسینا [دوره 23، شماره 90، 1401، صفحه 117-140]
نفسپژوهشی معرفتشناسانه دربارۀ «فکر» و «نظر» در مراتب صدور در اثولوجیا [دوره 24، شماره 96، 1402، صفحه 175-200]
نفسبررسی تطبیقی جوهریت نفس سینوی و فلسفه ذهن معاصر [دوره 25، شماره 97، 1403، صفحه 39-75]
نفسگذر از خودشناسی به شناخت غیر از منظر سهروردی و دکارت [دوره 25، شماره 98، 1403، صفحه 161-188]
نفسبررسی رابطه ذهن با انواع ادراکات نفسانی از منظر ابنسینا [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 181-211]
نفس حیوانیرابطة نفس و بدن از دیدگاه ارسطو و ابنسینا با تأکید بر نفس نباتی و حیوانی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 115-138]
نفس ناطقهبررسی و نقد نظریة اشراقی نفس [دوره 17، شماره 66، 1395، صفحه 5-34]
نفس نباتیرابطة نفس و بدن از دیدگاه ارسطو و ابنسینا با تأکید بر نفس نباتی و حیوانی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 115-138]
نفی رابطه تولیدیعلامه طباطبایی و الزامات اعتباری بودن علوم انسانی [دوره 22، شماره 88، 1400، صفحه 31-64]
نقد تأویلپاسخ به برخی نقدهای وارد بر تأویل های صدرالمتألهین با تأکید بر قواعد استنباطشده از مبانی او [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 159-189]
نقش دستوریبررسی نقش دستوری، معنایی و کاربردشناختی ساختار بدل در آیات قرآن با تکیه بر رویکردهای نظری مییر و کویرک [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 197-222]
نقش کاربردشناختیبررسی نقش دستوری، معنایی و کاربردشناختی ساختار بدل در آیات قرآن با تکیه بر رویکردهای نظری مییر و کویرک [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 197-222]
نقش معناییبررسی نقش دستوری، معنایی و کاربردشناختی ساختار بدل در آیات قرآن با تکیه بر رویکردهای نظری مییر و کویرک [دوره 18، شماره 72، 1396، صفحه 197-222]
نوخاستهگراییسنجش مبانی معرفتشناختی صورتبندی فعل خاص الهی در چارچوب الهیات طبیعت در مقایسه با صورتبندیهای رقیب [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 153-180]
نوخاستهگرایینوخاستگی زبان و جوهریت ذهن/ نفس [دوره 20، شماره 80، 1398، صفحه 67-95]
نوربررسی و نقد نظریة اشراقی نفس [دوره 17، شماره 66، 1395، صفحه 5-34]
نوربررسی عقلی جایگاه علم و نحوه دستیابی به آن بر اساس حدیث عنوان بصری [دوره 22، شماره 87، 1400، صفحه 109-135]
نورگذر از خودشناسی به شناخت غیر از منظر سهروردی و دکارت [دوره 25، شماره 98، 1403، صفحه 161-188]
نوسنظریه عقل ابن سینا با نظر به تفسیرِ او از نظریه نوس در فلسفه ارسطو [دوره 19، شماره 75، 1397، صفحه 173-199]
نیروی علّیاستدلال فودور به نفع تفردگرایی روانشناختی؛ بررسی واکنش رابرت ویلسُن [دوره 25، شماره 99، 1403، صفحه 89-113]
نیگلنقش غایت انگاری ابنسینا در توضیح آگاهی با روش نیگل [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 247-264]
و
واژگان کلیدی: علمگراییعلم یا علمگرایی؟! بررسی انتقادی علمباوری انحصارگرایانه [دوره 24، شماره 96، 1402، صفحه 5-38]
واژگان کلیدی: فلسفه علمنگاهی انتقادی به طبیعتگرایی روش شناختی [دوره 24، شماره 93، 1402، صفحه 5-32]
واژه بیتبررسی هستیشناسی واژه بیت در قرآن بر مبنای نظریه استعاره مفهومی [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 149-174]
واژه «حیوة»فرایند هستی شناختی واژه «حیوة» در قرآن: بر اساس نظریه استعاره مفهومی [دوره 22، شماره 85، 1400، صفحه 179-204]
واقعگراییمفهوم «واقعیت» در مکانیک کوانتومی و تأثیر آن بر ذهن [دوره 24، شماره 93، 1402، صفحه 161-196]
واقعگراییویتگنشتاینِ جان مکداول در برابر ویتگنشتاینِ سول کریپکی [دوره 24، شماره 96، 1402، صفحه 103-135]
واقعگرایی انتقادیسنجش مبانی معرفتشناختی صورتبندی فعل خاص الهی در چارچوب الهیات طبیعت در مقایسه با صورتبندیهای رقیب [دوره 20، شماره 79، 1398، صفحه 153-180]
واقع گرایی تقریبیبازسازی واقع گرایی قوی فلسفه اسلامی در چهارچوب ذات گرایی جدید [دوره 22، شماره 87، 1400، صفحه 47-80]
واقعگرایی سادهباورانهاستدلال علّی در حمایت از فرض نوع مشترک [دوره 23، شماره 91، 1401، صفحه 203-245]
واقعگرایی علمیدفاع از واقعگرایی هستیشناختی بدون التزام به واقعگرایی معرفتشناختی [دوره 19، شماره 74، 1397، صفحه 83-112]
واقعگرایی علمینظریهای درباره مشاهدهناپذیرها بر اساس دیدگاههای علامه طباطبایی [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 95-125]
واقع گرایی مطلق و پیشروندهبازسازی واقع گرایی قوی فلسفه اسلامی در چهارچوب ذات گرایی جدید [دوره 22، شماره 87، 1400، صفحه 47-80]
واقعنماییتحلیلی بر رئالیسم ارزششناختی در علوم انسانی ( با تأکید بر واقعنمایی قضایای ارزشی) [دوره 23، شماره 89، 1401، صفحه 35-66]
واقعیتمفهوم «واقعیت» در مکانیک کوانتومی و تأثیر آن بر ذهن [دوره 24، شماره 93، 1402، صفحه 161-196]
واقعیتبررسی امکان تحقق «شک ریاضی» در ذهن انسان در راستای برون رفت از شکّاکیت [دوره 25، شماره 98، 1403، صفحه 105-132]
واقعیت جهت دارنقش خلاقیت انسانی در روش تحقیق تکاملی با تاکید بر علوم اجتماعی [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 89-122]
وجدان اخلاقیوجدان اخلاقی از دیدگاه علامه محمدتقی جعفری: بررسی معرفتشناختی [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 73-103]
وجهاستعاره های مفهومی مبتنی بر جهت کنه – وجه در فلسفه ملاصدرا [دوره 24، شماره 93، 1402، صفحه 101-129]
وجودزیباییشناسی در اندیشة اسلامی با تأکید بر حقیقت، معیار و منشأ [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 159-178]
وجودملاک آگاهی اشیاء از دیدگاه صدرایی؛ تجرد یا وجود؟ [دوره 27، شماره 105، 1405، صفحه 123-148]
وجود حقیقیارزیابی مبانی و پیش فرضه ای نظریه مطابقت ماهوی [دوره 22، شماره 86، 1400، صفحه 85-110]
وجود خداوندپرس و تقرب به صدق در علم: قرابت میان ذهن و طبیعت [دوره 20، شماره 77، 1398، صفحه 155-184]
وجود ذهنیواکاوی مراحل سه گانه نظریه مطابقت از دیدگاه ملاصدرا [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 67-90]
وحدت نفس با قوابرهان عینیت ذهن و ذهنی بر اتحاد عاقل و معقول [دوره 23، شماره 92، 1401، صفحه 191-212]
هرمنوتیک علوم طبیعیتأملی در نسبت هرمنوتیک فلسفی گادامر و علوم طبیعی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 47-72]
هرمنوتیک فلسفیدخالت اجتناب ناپذیر پیش فرضها در فهم در محک عقل و آیات قرآن [دوره 18، شماره 70، 1396، صفحه 65-87]
هرمنوتیک فلسفیتأملی در نسبت هرمنوتیک فلسفی گادامر و علوم طبیعی [دوره 19، شماره 73، 1397، صفحه 47-72]
هرمنوتیک فلسفیتهافتهای گادامر در مواجهه با روشهای علوم تفسیری در شناخت مراد مؤلف [دوره 19، شماره 76، 1397، صفحه 59-84]
هرمنوتیک فلسفینقد تاریخمندی ذاتی فهم با محوریت آیات قرآن [دوره 24، شماره 94، 1402، صفحه 37-64]
هرمنوتیک فلسفیبررسی تأثیر تجرد نفس وعلم، بر تاریخمندی فهم، از طریق تحلیل مراتب ادراک با تأکید بر نظرات علامه طباطبایی [دوره 26، شماره 101، 1404، صفحه 31-52]